亚搏app下载安装_“红色的嫩芽”为人们歌唱

“最需要的地方,最偏远的地方,送歌跳舞的地方。”这是乌兰木骑兵一直遵守的约定。

乌兰木基蒙古语原本的意思是“红色的嫩芽”,后来成为“红色文艺竞技兵”。

时间追溯到20世纪50年代,在广阔的内蒙古草原上,牧民分散居住,通信落后,牧区文化生活严重不足,党和政府的声音也难以达到基层。

1957年6月17日,以共产党员为骨干,在草原上诞生了第一个乌兰木机表演队3354苏尼特雨季乌兰木机。带着一辆马车、9名演员、马头琴、三贤、四虎等几种简单的乐器,以小型流动文化工作队的形式深入牧区,开展文化服务。不漏一个蒙古包,只要有一个农牧民,他们就会照样演戏。

2017年12月4日,内蒙古各地乌兰木基聚集在呼和浩特,在乌兰图表剧院举行精品节目演出。

长调悠悠地响了63年,乌兰木基就像滋润草原的晚清天。63年来,内蒙古全境已发展到75个乌兰木机,3000多名队员。当初坐在马车上的文艺竞技队现已发展成为植根于内蒙古农村牧区的独特文艺团体。燃烧的热情从未消退。“红色的嫩芽”根深蒂固。

“你好!在信中,我很高兴看到乌兰木基的成长和进步,感受到你们对事业的热爱,对党和人民的深厚感情。(另一方面,这是一件好事。)

2017年11月21日,习近平总书记敦促内蒙古自治区苏尼特雨季乌兰木基队员大力发扬乌兰木基的优良传统,播种生活沃土,服务游牧人群,推动文艺创新,努力创作更多接地气、通行、留存下来的优秀作品,成为草原上的“红色文艺轻骑兵”。

总书记的回信现设在苏尼特雨季乌兰木基展厅。数百字之内,“人民”这一核心关键词牢牢印在内蒙古3000多名乌兰木基队员的心中,既是指导和激励,又是乌兰木基的使命和初衷。

在深入基层的过程中,乌兰木基坚持了6个“无关”。不管观众人数多少,有要求都必须答应。不分现场优劣,请参阅缝纫。不分寒冬酷暑坚持演出。不分生活的好坏,以吃苦为荣。不分道路和距离,把话剧送到家。不分时间,接送观众世代乌兰木基队员脚下有土,心中有群众。

“文艺深入人民生活”是习近平总书记对文艺规律的深刻认识,也是乌兰木基赢得大众喜爱的成功之路。

“凡是有群众的地方,我们都会演出。单击“没有绚烂的光,没有华丽的舞台,一带的乌兰木基队员迎着风,冒着寒暑在戈壁、草原上辗转多年,以天为幕,以地为舞台,多才多艺,身兼数职,奉献了自己的青春。他们不仅继承了文化,还继承了“乌兰木基精神”。

在草原上,乌兰木基亲切地被农牧民称为“马奈(我们)乌兰木基”,乌兰木基队员被称为“马奈胡和德(我们的孩子)”。队员们白天帮助牧民务农、挤奶、做饭、洗衣服、修理家电、传播科学文化知识,同时体验生活。晚上演出,用艺术手段恢复农牧民的生活。这种文艺创作更接近农牧民生活,所以农牧民喜欢看。

2019年7月,习近平总书记访问内蒙古赤峰市松山区兴安街临黄家园地区考察调查,再次为这位“红色文艺轻骑兵”点赞。乌兰木基这种形式就是真正为我们老百姓服务、为基层服务的文艺。这是我们党和政府提倡、支持、支持的,应该普及它。“总书记这样鼓励大家。”这种形式确实很接地气,老百姓很高兴,而且在这里继承了我们很多传统的优秀文化。(莎士比亚,哈姆雷特,传统)恭喜你!”“。

总书记的关怀鼓舞了内蒙古全地区乌兰木基队员。乌兰木基从以前的一个指印艺分队逐渐发展为“发政策、发科技、发文艺、发医疗”的“乌兰木基”综合服务队。在过去的两年里,内蒙古500多所“草原综合服务轻骑兵”志愿者队伍发扬乌兰木基精神,前往人民中间”开展了4000多场综合志愿者活动。

进入新时代后,草原的生产生活和文化艺术生态发生了很大的变化。随着城市化进程的加快、网络文化的发展和城市居民的增加,农牧民的精神生活日益丰富多样,乌兰木基提出了为农牧民提供更好服务的新要求。

“online”发名牌,“online”发节目。马背上的“文艺轻骑兵”开辟了互联网的新舞台,惠民演出通过wifi、实时录音、传输链接.以“需要供应”的互动、菜单等新的服务方式,实际上将文化服务的“遥控器”交给了大众。

“促进满足人民文化需求、增强人民精神力量的统一,推进社会主义文化强国建设。”第19届五中全会明确提出了“十四五”期间文化事业的目标任务。

依靠人民创造文化,为人民繁荣文化,通过人民展示文化,保障人民共享文化。将艺术洒向全民,不断推进基本公共文化服务均等化,是社会主义文艺问题上应有的意愿。

草原上乌兰木基的歌永远唱不完。

(中央广播电视台中央电视网)

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